新聞分類 累計新聞則數

1.防疫工作（主要分為四種項目）： 150
(1)愛滋病的防治有關工作，例如：法令政策、經費、獄政管理、校園管理、提供/宣導使用保險套等。 79
(2)愛滋病疫情，例如：愛滋病患與感染者的人口學變項、感染趨勢、流行地區及未來演變。 22
(3)愛滋病的相關義務/責任，例如：一般人/家庭/社區/政府之責任歸屬、救助落後國家、合作抗愛滋等。 28
(4)篩檢相關議題，例如：捐血、輸血與篩檢方式。 21

2.宣導活動：指針對愛滋病防治的宣導活動與相關知名人物的報導，包括：記者會、研討會、影展、戲劇、比賽、有獎徵答以及抗愛滋代言人與其他知名人物的報導等。 170

3.個案報導：針對與愛滋病議題相關所作的個人或社群報導，例如：罪犯、同性戀、靜脈毒癮注射者、社會大眾、義工、團體等。 15

4.愛滋病相關研究：指與愛滋病防治有關的醫學研究，例如：愛滋病的醫學科技、感染途徑、醫學知識、傳染源、藥品等。 71

5.對愛滋病患與感染者的態度：指一般人、醫護人員或親友對愛滋病患的態度。 17

6.愛滋病患與感染者的權益：例如：就業權、醫療照顧與服務、隱私及病情保密權、性別差別待遇、接受心理輔導等。 19

7.社會事件 218

8.其他：指不適於歸類於前述項目中。 70

統計結果顯示，最常出現在傳播媒體版面的新聞類型依序是：社會事件(218次)、宣導活動(170次)與防治工作(150次)。

.

□ 「社會事件」類，報導些什麼樣的愛滋新聞？

「社會事件」報導的高比例，表示社會大眾較多且較頻繁接收的愛滋訊息屬此類。然而，我們發現，這類報導側重事件的故事性，較多劇本式與對話式的內容，較常強調事件人物有愛滋（無論愛滋是否有關事件本身），但並不提供正確愛滋知識，通常也不釐清引用對話所涉及的錯誤愛滋訊息，（有時候甚至是特別予以強調的），其效果便是加深或強化民眾對愛滋的負面印象，我們認為，這與此類報導呈現的共同性有關：

1.強迫連結事件/主角人物與愛滋的關係。
例：「矽利康封門 愛滋男燒炭亡」。

2.放大/強調事件主角為愛滋感染者。
例：「偷車出車禍 愛滋男被逮」；「破電纜竊案 三賊全染愛滋」。

3.傳遞錯誤的愛滋知識，以不正確的連結方式將愛滋與非適當的行為劃上等號；或未說明某些行為事實上不會相互傳染愛滋病毒。
例：「毒販使愛滋口水功 警鳴槍制服」；「愛滋毒販口含美沙東外賣」。

歸納起來，今年「社會事件」類報導中，「針扎/咬人/口水事件」與「戴上愛滋帽類型」為最多，分別有45則與41則；我們的電話諮詢工作經驗顯示，媒體出現「針扎/咬人/口水事件」報導當日，民眾來電諮詢內容總會提及是因此而擔心；而「戴上愛滋帽類型」報導，雖非立即使民眾感到恐慌，卻長期累積出「有愛滋的都是壞人」的刻板印象。

.

□ 正面訊息多於負面訊息

如果「社會事件」類的報導，呈現出愛滋的負面印象，「防治工作」與「宣導活動」應可歸類為嘗試導正的力量。

檢視2008年的統計結果，後兩者的報導總和遠多於前者（320：218），亦即，民眾接觸到的正面愛滋訊息量是多於負面訊息的。然而，數量並非以加減乘除可以得到結果，正面訊息不會抵銷負面訊息，而是各自發酵。

我們嘗試以下表呈現負面報導（以『社會事件』類為代表）與正面報導（以『防治工作』與『宣導活動』）中較多的報導主題，提供參照：
…………………………………………………………………………………
負面報導                        正面報導
（社會事件）               （防治工作與宣導活動）
………………………………………………………………………………….
針扎事件（23則）          愛滋減害（27則）
咬人/口水事件(22則)       宣導使用保險套（29則）
強盜搶劫事件（36則）   鼓勵篩檢（19則）
莫名其妙事件（5則）     烏干達愛滋遺孤演唱會活動（43則）
                                       何大一博士教育活動（11則）
                                       關懷愛滋寶寶活動（24則）
………………………………………………………………………………….

我們發現，「防治工作」主要以「保險套使用推廣、藥毒癮減害計畫、愛滋篩檢」等，目標皆在「如何降低愛滋的傳染」；但「社會事件」中較多被報導者，諸如：針扎事件、咬人/口水事件、強盜搶劫事件等，所呈現出者為民眾對於愛滋的恐懼。但「降低愛滋傳染」不能解除民眾的愛滋恐懼。

另一方面，「宣導活動」以關懷活動居多，且集中在關懷愛滋寶寶部分，「喚起同情」為最可能達到的效果。當民眾在左頁看到關懷愛滋的活動報導，右頁卻是愛滋慣竊搶劫路人的消息，衝突的訊息造成拉拒效果，一邊是可憐，一邊是可惡。

.

■期許

長期以來，政府部門與相關民間機構不斷透過宣導與教育的防治工作，希望可以降低愛滋傳染，以及喚起社會大眾對於愛滋感染者的接納，透過今年的新聞報導統計發現，前者的確有可能透過媒體產生助益，但後者則不大可能。

我們認為，媒體是相當重要的教育力量，尤其對於愛滋工作而言，媒體幾乎是絕大多數民眾賴以瞭解的主要管道。因此，我們嘗試提出以下建議，期許在政府與民間的繼續努力下，媒體力量能夠成為愛滋工作的最大助力：

1.針對造成民眾恐慌的社會事件，主管機關予以正式且主動的回應，例如：針扎事件。

2.即時更正報導中的錯誤愛滋知識，尤其是有關傳染途徑者。

3.發展策略，回應愛滋報導所呈現的社會需求，以及衍生的不良觀感。

文稿來源：中華民國愛滋感染者權益促進會 http://praatw.org/news_cont.asp?id=193…

篩檢不諮詢 愛滋防治等於零

本文經作者同意，授權「性致勃勃網站」轉載。僅向作者致謝。

.

作者：喀飛（台灣同志諮詢熱線協會理事長）

.

每年到了12月1日世界愛滋日，各類活動紛紛登場。藉由愛滋日提醒社會大眾關心愛滋議題本是好事一樁，但在許多大拜拜似的活動登場之餘，我們也想認真地問：這些五花八門的活動，哪些真的讓大眾更進一步瞭解愛滋？哪些是真的有益於台灣整體的防治效果？

.

台灣同志諮詢熱線協會長期關注愛滋防治並且投入男同志愛滋教育多年，經過今年九、十、十一月三個月的實測觀察紀錄，28日發表「男同志場所HIV篩檢評鑑報告」，公布今年以來各縣市衛生局大舉進入男同志場所進行HIV篩檢的實況。

.

從報告中發現，主管防治政策的疾病管制局，對篩檢抽血管數的重視，遠勝於防治效果。在政策強力要求下，地方執行的衛生部門，只想完成上級要求的數量績效，卻漠視去年修訂公告的《人類免疫缺乏病毒傳染防治與感染者權益保障條例》明訂篩檢前應進行諮詢的規定；執行實際篩檢時，大都缺乏主動的諮詢，甚至對受篩者的提問，給予不夠正確的愛滋知識。

.

如此執行的方式，讓篩檢失去寶貴的教育機會，也讓長遠防治的效果大打折扣。當篩檢時不能有效地貫徹諮詢，對受篩者來說，只停留在「瞭解有沒有感染」的層次。其後果與影響就是：進行危險行為的人即使篩檢結果是陰性（未感染hiv），也無法被教育要改變性行為模式，而繼續曝露在未來可能被感染的危險當中；如果受篩者檢出是陽性（已感染hiv），在愛滋知識不足的情況下，陷入自認為無助絕望的處境，甚至可能因為不知如何處理突如其.來的社會壓力而選擇逃避不願面對。

.

讓防治成效打折的，除了未能落實諮詢的篩檢，另外，「高危險群」理論也很值得檢討。

.

愛滋疾病的威脅是全體民眾都無法逃避的健康議題，主管單位強力要求特定族群大量篩檢，將只是深化「高危險群」的錯誤政策，讓社會中更多非「高危險群」以為愛滋與自己無關而忽略認識愛滋知識的重要。對愛滋無知的後果，將使防治出現嚴重的漏洞。

.

愛滋日每年提醒社會對此疾病的重視，但如果只停留在概念式的關心而不重視更有效的防治手法、讓教育宣導落實深化，妄圖僅以篩檢績效做為防治手段，將令人十分擔憂台灣未來的感染狀況。
.…

遍地荒塚的愛滋防治政策

本文經作者同意，授權「性致勃勃網站」轉載。僅向作者致謝。

作者／小龍（台灣同志諮詢熱線協會愛滋小組培訓講師）

再過幾天（12月1日）就是世界愛滋日，台灣各地許多的愛滋宣導活動紛紛舉行：誓師、茶會、放水燈等，讓愛滋的議題在社會上更有可見性。但在嘉年華式活動的背後，有多少人理解台灣的愛滋防治政策，是呈現一個怎樣的光景？

愛滋病毒主要是透過不安全的性行為傳染，唯有具備愛滋常識，並將所學化為降低感染風險的性行為模式，才能避免感染的風險。由於社會目前社會接觸正確愛滋資訊管道普遍不足，因此國外已行之有年的「HIV篩檢前諮詢」，便成為重要的防治管道。

在進行HIV篩檢前，透過與諮詢員晤談的過程：
1.充實篩檢者的愛滋與安全性行為常識；
2.評估篩檢者性行為的危險性；
3.共同研擬降低風險行為的可能與方法；
4.討論得知陽性結果後，可能遭遇的衝擊與可用的社會資源。

使篩檢者有獲得正確知識的機會，對愛滋有更全面的理解，得以逐漸遠離感染的風險。

雖然台灣於2007年修訂、公佈的「後天免疫缺乏病毒傳染防治及感染者權益保障條例」明文規定：需有篩檢前諮詢，方能對民眾進行HIV篩檢。但台灣同志諮詢熱線協會11月28日公佈的「男同志場所HIV篩檢服務評鑑」結果顯示，在衛生主管機關只重視篩檢血液管數的考評壓力下，承辦人員無力也無心於篩檢前諮詢的推廣與落實。僅靠大量的篩檢，要如何降低感染率？

我國目前防治方針：一、推行全民篩檢，期待將隱藏在各地的感染者找出，認為只要控管感染者，便能降低社會大眾的感染風險；二、在衛教宣導中，不斷強調愛滋高危險族群（性工作者、男男間性行為者等）。此兩點不但深化感染者與特定族群的污名，也使社會大眾認為不需要接觸愛滋知識，而忽略自身的愛滋風險。

對照一個由30多個有影響力的愛滋防治NGO於2007年所發表的聯合聲明，其中指出：「不關注法律與人權，全球應對愛滋病工作將會停滯不前，沒有成效。」、「缺乏人權保護的常規愛滋病檢測可能會變成強制的、大規模的檢測計畫，那樣的話將會進一步損害愛滋病感染者的尊嚴，也會阻礙他們接受必要的健康服務。」明顯可見，台灣正走在一個破壞人權、違背世界潮流、無實質效益的防治之路上！

看見各式各樣的愛滋宣導活動固然可喜，但愛滋人權的提升、培養民眾正確的愛滋知識與態度才是治本之道！我國公衛體制投注大量資源於錯誤的防疫政策上，持續下去的結果，不僅無法降低感染率，反而使多數人置身於風險中，最後成為新增感染人數之ㄧ。

腐朽的防治政策，已造就了多少無名的荒塚？

…

2008世界愛滋日 「男同志場所HIV篩檢評鑑」記者會發言稿    2008/11/28

篩檢數量≠防治效果  —同志諮詢熱線協會對於愛滋防治的基本立場

發言者：喀飛（台灣同志諮詢熱線協會理事長）

同志諮詢熱線協會秉持關心男同志健康及關注愛滋防治成效的立場，主張：1.愛滋防治是全體民眾應面對的議題，防治政策不應只以特定族群為重點。

2.教育民眾認識愛滋、瞭解正確的傳染途徑與防治知識，才能保護民眾健康，

也才是防治最根本有效的方法。

3.當群眾對愛滋病、hiv感染者仍充滿道德偏見與歧視的環境下，防治政策及

防治工作中，正視感染者、受篩檢者的法律權益與基本人權，才能有效防治。

對於愛滋防治，同志諮詢熱線協會有以下的基本主張：

一、安全行為比性身份更重要；沒有高危險群，只有高危險行為 

不論是單一性伴侶或轟趴多P，也不論是同性戀或異性戀，只要不戴套，就是危險行為。強調哪一種性身份的人容易感染不但沒意義，反而讓更多人以為自己絕不會感染而忽略安全性行為的重要。

防治不能只看眼前的感染數據，更應該關注潛在的防治死角。

二、愛滋不可怕，無知才危險。以正確知識和態度面對，健康才有保障 

兩個套子不會比較安全，反而會造成破損；不用潤滑只戴套還是會產生傷口，增加感染風險。

警察抓到嫌犯是感染者，充滿恐慌的懼怕，充份顯示對感染途徑的無知。 

瞭解感染途徑就會知道，和感染者生活並不會感染。

三、污名愛滋、歧視感染者將不利於防治 

把愛滋說得很可怕、用恐嚇的方式進行衛教宣導，只會讓更多人因恐懼而拒絕面對。社會輿論壓迫感染者，只會讓防治更加困難。

反愛滋污名、感染者平權議題，同樣是愛滋防治的重要課題。

在此次「男同志場所HIV篩檢評鑑」中，我們看到主管防治政策的中央機關，對篩檢抽血管數的重視，遠勝於防治效果。在政策強力要求下，地方執行部門，只想完成上級要求的績效，卻漠視法律明訂篩檢前應進行諮詢的規定，讓篩檢失去教育的機會，也讓長遠防治的效果大打折扣。

當篩檢時不能有效地進行諮詢，危險行為便無法改變；要求特定族群大量篩檢將只是深化「高危險族群」的錯誤政策。而著重對篩檢出來的感染者進行管控，更非具有長遠眼光的有效防治政策。

…

本文經作者同意，授權「性致勃勃網站」轉載。僅向作者致謝。

作者／許佑生

1
身為一個性學家，長期透過個案訪談、田野調查、數據研究、趨勢追蹤，我很清楚現代伴侶的性生活樂趣普遍在下降中。

以前有「七年之癢」的說法，婚前的新鮮感、熱勁還能維持七個年頭，但現在砍了一半還嫌長，不少伴侶在一起不算久，有的還在婚姻保鮮期，就裂出程度不等的「性」致缺缺縫隙了。

原因當然不一而足，經濟不景氣的負擔擴大、精神壓力的病識感提高、虛擬網路改變了人際的實質親密關係，諸多因素造成了夫妻、情人、性對象之間的慾火由旺轉疲。

在這當兒，有苦惱的人不是該作點什麼嗎？整天埋怨現況，卻不採取任何「添薪加柴」的行動，那口性愛爐子裡的慾火怎會燒旺起來？

該是行動的時刻了，經過我深入地解讀、研究、判斷，從SM當中擷取精華，過濾掉一般人較難消化的重口味，保留「甘鹹到剛好」的口味，開發出一條通往性愛桃花源的捷徑。

人們玩SM，從中獲得樂趣與活力，這是發生在全世界各地的性活動，我們無法否認，也不該以鴕鳥心態逃避，假裝它不存在，或斷定「它不該存在」。

我們唯有面對這個事實，教導人們既情趣又安全的SM遊戲，大家才有希望改善情慾品質，並把關安全，造福自己與親愛的人。

 
2
《SM愛愛》這本書不是在跟你推銷SM，而是希望給你一個「在閨房裡找來找去遍尋不著」的答案。

你心中曾否出現過這樣的問號：「我要怎樣作，才能讓開始變得單調、缺少刺激的性生活恢復生氣，提升樂趣呢？」

《SM愛愛》就是要回答你這個問題，並且提出解決方案：「嘿，你猜怎麼著，試試SM遊戲或許有效喔！」

本書介紹的SM遊戲，跟時下一些專業人士玩的SM很不一樣。我把它篩選過後，重新定義在所謂「閨房情趣」，取代了重口味SM族群的「地牢情趣」。而「閨房情趣」的SM適合任何人，任何一位希冀在性生活have some fun的人。

你可能對SM毫無概念，或憑著媒體印象心有反感，不管是哪一種，先來聽聽暢銷全球近千萬本的權威性典——《性愛聖經》怎麼說？

作者艾力克‧康弗（Alex Comfort）具體地指出，「人們多多少少都帶著攻擊性，好的性愛可以狂野激烈，但絕不殘酷。些許的驚嚇感，對某些人會有相當程度的幫忙。」

其中這句「好的性愛可以狂野激烈」，換個角度，所指的不正與SM標舉的精神是同一件事？等於說，他明白地為這場情慾遊戲背書，掛保證。

實情也的確如此，SM裡有許多催情玩法，可狂野，也可激烈，但不必殘酷，如果挪到閨房裡大大發揮，絕對裨益床戲更有互動、更加同歡共樂。

很多性愛專家也說過，試想一場作愛（就算加上前戲）最長能作多久？不過一旦加點SM遊戲的元素，炒熱性樂子，性戲的過程就能拉得較長，雙方也有較多機會去開放自己、探索慾望、體驗多重高潮。

可惜的是，一直以來SM都蒙著神秘面紗，遊戲者也秘而不宣，甚至帶著罪惡感偷偷地玩，本來是一場能正面激起情慾的性遊戲，卻弄得彷彿神秘組織在搞儀式，讓外人更起疑，一口咬定SM是群怪胎的秘戲。

於是，人們以四不一沒有的態度，擱置了SM豐富的情慾資源不用，徒然浪費了它可以為閨房貢獻的潛力。
 

3
我有一個很有意思的發現，人們改善性生活品質的態度，頗像平常選擇吃冰淇淋的習慣。

譬如，吃冰淇淋時，很多人懶得選擇，最簡單就是點一客香草口味。在還沒開發出那麼多口味之前，香草，是冰淇淋中的老大哥。後來陸續有許多口味，但香草仍然坐大，比方香蕉船的三粒冰淇淋組合，其中一味依舊少不了香草。

香草冰淇淋香則香矣，卻沒啥變化，在其他點心裡也都吃得到香草口味，吃久了總會膩。

於是，英文口語開始有了「香草式性愛」（Vanilla Sex）這種用法，意指「例行公式的性愛」，通常是說只玩基本的那幾招做愛方式，沒什麼花樣，跟坐在餐廳裡，不加思索直接點香草冰淇淋一般。

但相對地，也有批人吃膩了香草冰淇淋，他們採取行動，搭配其他口感的冰淇淋，或者指定在上頭澆一些巧克力醬、花生碎片、五彩糖粒、草莓汁，不管味覺、視覺、感覺都增加不少誘惑，吃起來有趣多多。

在性愛上，同樣有一批不甘只吃香草口味的人，會想玩些新鮮有趣的床戲花招，尋求刺激、提高玩興。

網路發達後，人們接收開放的性愛資訊，漸漸不再只甘於玩「香草式性愛」了。據調查，過去男性前三名性幻想為：「與陌生人做愛、2P至多P、迫使女人發生性關係」，不過現在發生急遽變化，以往從未出現像「抽我幾鞭」的受虐滋味，已名列前茅了。

 
4
「Bondge.com」網站主持人說過，還沒玩或剛玩SM的人都會焦慮、恐慌和害怕。他認為這就像坐雲霄飛車前的心情，如果你沒感到情緒劇烈起伏，那坐雲霄飛車又有何樂趣？

剛開始想玩SM的人，有點想又有點怕，心情就像面對一座九彎十八拐的雲霄飛車。在地面排隊時，你已感覺心跳加速、手心冒汗、想打退堂鼓，但看見身旁同儕，一副瘋狂期待狀又使你好奇：看樣子，說不定真有那麼好玩。

豁出去吧，你心裡想，搞不好還很刺激呢。

許多SM族都從這種矛盾心理出發，鼓起勇氣搭上第一座雲霄飛車，事後慶幸還好沒臨陣落跑，同時也覺得不過癮，此後開始征戰各地的雲霄飛車。

5
每個成人都有玩SM的潛力，只要確信遊戲是安全、好玩，相信很多人會掃開心頭陰影，願意去認識SM真面目，並樂於跳下來玩。

我在寫作《SM愛愛》時，完全支持這樣的先設條件。我的方式是以愉虐遊戲的三大最高原則「安全、清醒、知情同意」為標準，細心嚴選繁多的SM玩法，去蕪存菁，把SM的遊戲法則與閨房情趣結合，提供適合於一般人如夫妻、情侶、性伴侶藉以調情、撩慾的「全套SM菜單」。

過去，國人對SM認識很少、偏見很多，所以華文出版市場迄今仍無一本SM指南書，完整呈現「how to」的教戰守則。不過，好奇想玩的人還是照玩不誤，唯因找不到指導性的參考書籍，只能憑直覺且不懂篩選地玩，竟導致玩出麻煩、意外，喜劇變悲劇。

不管人們再怎樣誤解SM，或加以抹黑，都無法否認一件事實——終究還是有人不斷加入SM陣營。與其大家瞎子摸象，亂摸一把，倒楣被大象慘踢一腳，不如一起面對這個現實與趨勢，市場上的確需要一本可信賴的SM指南。

《SM愛愛》還有進一步的積極企圖，希望把過濾過的安全好玩的SM遊戲，帶入每一間尋常的閨房，讓床戲從此生氣蓬勃，好戲連台！

《SM愛愛》是針對普羅大眾而寫，沒有深奧的術語，沒有危險的遊戲，沒有模稜兩可的建議，沒有走鋼索的誘惑。全書收錄的SM必須符合以下要求：刺激的要領、遊戲的核心、安全的提醒、創意的開發，對SM資淺玩家或剛入門的新手，這本書應該有其參考價值。

我曾在深夜接受警廣訪問，有位男性聽眾call in 提出一個問題：「我想跟我老婆玩SM，不知道可不可以？」

從語氣與口音判斷，我猜應是運將，一般說的藍領階級。他這一問，讓我感觸很深。原來SM早已變成很多人玩的遊戲，但資訊不通的他還很顧慮，怕自己是變態什麼的，不敢玩SM，希望身為專家的我，能給他一個permission。

這正是我寫作《SM愛愛》的重要原因之一，要將本書獻給不分階級的所有需要被情慾滋養、撫慰、鼓舞的人，尤其是那些沒有知識資源的人。
 
 
6
自寫作以來，我出版了五十本書，《SM愛愛》是我創作生涯中最大的挑戰，整整耗了兩年時間去收集、消化、整理、觀察、訪問、請教、體驗、書寫，處處不敢掉以輕心。

作為性學家、作家，我的寫作素材一向有個原則，挑選很重要卻又少人關心的題目。例如上一本《口愛》，我察覺口交在人們性生活扮演何等重要的角色，但在華文世界還沒有一本口交專書，才發奮寫作。

《SM愛愛》也基於同樣的出發點，請寬容它還有不完美的地方，但這才只是SM普及化、閨房化的第一步，我們仍有共同成長、努力的很大空間。

好，準備要搭SM雲霄飛車了嗎？睜大眼珠子，抓牢護桿，GO！放聲歡呼大叫吧，血脈賁張的亢奮之旅，這就上路了！

本文原刊載於：最新出版《SM愛愛》序文（大辣出版，2008年11月14日出版，ISBN：9789866634062，頁數：288，16開）

■《SM愛愛》目錄
作者序
序篇：SM，閨房的強力春藥
PartI 你想玩S？還是M？
第一章 TOP 臣服吧！我是主人
第二章 SUBMISSIVE 「疼」我吧！我是奴
PartII 閨房中的SM遊戲
第三章 SPANK 翹起你的屁屁來
第四章 FLOG 賞你一頓愛的「鞭笞」
第五章 BONDAGE 綑著你，綁著我
第六章 SM MAP SM身體情慾地圖
第七章 EROTIC TORTURE激情的處罰遊戲
附錄
寫給同志
SM電影推薦
SM相關網站
SM延伸閱讀

■作者簡介：許佑生
性學博士（舊金山「高級性學研究院」The Institute …

本文經作者同意，授權「性致勃勃網站」轉載。僅向作者致謝。

作者／亞瑟潘

1.
當面對情慾時，同志族群簡直跋涉在一片乾旱的不毛之地。

這個所謂的文明社會，向來面對情慾的態度，就是陷入焦躁、恐慌思緒中。

從文獻上看，老祖宗似乎比較能跟情慾水乳相融，幾千年後的子裔，就彷彿跟情慾有仇，人人談性色變！

但異性戀者就算夾身在反情慾（anti-sex）中，畢竟一般男女青年還有其他的情慾範本可參酌，如大眾媒體供應的愛情素材，時常夾帶著慾望矇混過關；再不濟，身邊也有豐富多元的人際關係，從父母的結合，到親友的雙雙對對，都能對情慾的發生與延展有所啟迪，按圖索驥，大致也就八九不離十了。

反觀同性戀，對於自身慾望完全沒有佐證、沒有對照版本，大多數人只能在黑暗中摸索，跌得頭破血流。

在資訊極端封閉下，俗稱小電影的Ａ片，就變成了同志情慾自覺的一面鏡子，觀眾在裡面不僅看見了性感人體、刺激動作而已，更進一步觸摸到了內在的情慾認同、族群歸屬感。

難怪在《道地同志》（Completely Queer）同性戀百科全書中，明確指出：對男同志而言，從人類學觀點看，情色（porngraphy）代表著一種發展最深的文化加工產物。

2.
單在美國一地，每年的男色錄影帶銷售，就高達十多億美元（約三百七十億台幣）。除了娛樂工具，它們也扮演撫慰寂寞、聚攏社區的角色，並不能單以洩慾工具視之。

同性戀與異性戀唯一差別，在於情慾投射對象一個是異性，一個是同性罷了，其他都大致相同。所以，同性戀者一個重要的自我辨證意識，係來自性慾的歸屬去向。Ａ片，便是最現成、最直接的教材。

舉個例，有人也許會因社會壓力，被迫戴著假面具，人前一張嘴，反正咬定了自己不是同性戀。但最簡單的自我檢驗，就是放一卷男色Ａ片，觀測一下有無反應，一切都騙不了人。

因為自欺欺人那套說詞，不管說得如何擲地有聲，都敵不過一片區區的情色影碟。

再者，同性戀者在社會上孤立，落在情慾這塊領域尤其深刻。整個文明的資源，都在為異性戀男女服務而已，例如歌頌男歡女愛的電影、音樂，甚至連廣告內容比比皆是，異性戀者俯拾可得，寂寥或傷害都容易獲得安慰、鼓舞。

同志則不然，不僅失戀了要獨自舔傷口，連戀愛了也沒人分享。同性的情慾在偌大社會中，有如一片隨時會氾濫成災的湖泊，Ａ片則巧妙扮演了一座可以調節流量的疏濬水門。

3.
長久以來，同志必須從異性戀的愛情小說、愛情電影，去曲折寄放自己的移情作用，假想成女主角，彆扭地在男主角身上安頓情慾。甚至在異性戀的Ａ片中，只盯著男演員望梅止渴。

我們始終像一群流竄的無家之徒，在最起碼的性需求這檔事上，無語問蒼天！

幸好，在這一片孤絕荒原中，還有同志Ａ片殺出一條血路，引領同志匍匐走入桃花源。

在那裡頭，不但男人愛男人，而且男人舔男人、男人幹男人，多麼理所當然、理直氣壯啊！

這裡面的情慾不必向誰說抱歉，也不必向誰乞討允許；因為這份情慾已經超越了肉體層次，達到一種「情慾是一種基本人權」的標的。

不管承不承認，這個社會至少讓有「那個」需要的異性戀者，不至於太被封鎖，因為潛藏著許多明的、暗的疏通管道。

但是同性戀者該怎麼辦呢？沒有正常的婚姻制度可以託付、沒有獲得親朋鼓勵的交友系統、沒有燈紅酒綠的止饑管道，呵，沒關係，起碼我們還有聊以安慰的Ａ片！

在現實社會中，嚐盡了孤立滋味的同志們，乍看到Ａ片裡同性間親熱，有如進入一個身心庇護所。因為我們所接受的傳統教育，都建立在對同性情慾的打壓上，視兩個同性身體的接觸為一種罪惡、污穢、噁心！

但Ａ片打破了這個人心的偏見，它出現神奇的畫面，讓同性的身體不帶著內疚展露親暱。千言萬語高唱同志人權如何，都比不上一支同志的Ａ片，顯示出可貴的平等意義。

我絕對不會羞於承認看過男同志Ａ片，但每回觀賞Ａ片時，我就強烈體會到，只要有情有慾，同性戀與異性戀都是一般，沒有誰比較高尚，誰比較低級的分野！

在同志Ａ片世界中，我看見了一個美麗烏托邦，主角們都那麼充分、自主地享受感官之愛，沒有因為同性戀而晦澀、羞澀不堪。

據我的觀察與詢探，台灣許多男同志多數都有觀看男色Ａ片的經驗，在其中獲得溫暖與慰藉，在寂寥的夜裡，一支Ａ片勝過一切，因為螢幕上傳遞出來的生命愉悅，驅散了現實生活中的冷落處境。

台灣也有不少男同志的身分自覺，是透過Ａ片確認下來的，Ａ片在同志世界裡，不僅僅是產物，也是次文化現象。

當然，一個享盡了資源、甚至習慣了糟蹋資源的異性戀社會，一定很難想像Ａ片對於同志具有這樣重大的功能，但我還是那句話：從來不會羞恥地說Ａ片曾經惠我良多。

基於這個體認，我前後花費了一大筆書款，下了好一番功夫研究，經過細緻整理、歸類與書寫，以《同志Ａ片名人堂》為系列的演員史終於出爐了，不僅呈現這批Ａ片演員的背景，也深入傳達他們如何看待這個行業，特別是他們對於情慾的意見，這些都值得我們抽絲剝繭參考。

希望經由這番大工程的扒梳，能夠帶給我們清晰視界，對自己同性情慾土壤有另一層掌握。

Ａ片，在人類社會中扛著汙名早不稀奇了，就跟同性戀被人們誤解、被敵視的情形類似。但我永遠相信、也願意為此信念終生作戰：
一個成熟的社會，不應該由誰替誰決定情慾的存在，不因多數、少數有別，相互平等。

一個成熟的社會，應該學會尊重彼此的情慾，情慾的需求只要不妨害第三者，都是一種天賦人權！

看Ａ片，亦復如此！

本文原刊載於：《G片天王錄》序文

■《G片天王錄》書介：
出版：「基本書坊」http://gbookstaiwan.blogspot.com/
出版日期：2008/10/25
332頁盛大介紹篇幅 上百幀精采黑白圖片
選購Ｇ片最佳指南，行家影迷萬勿錯過！

史上人氣最旺30大傳奇巨星，最夢幻卡司首度同台競演
全球華人第一部男色影片研究鉅著
情色天王作家　亞瑟潘　浸淫多年、傾力撰寫

無敵巨棒˙極品美尻˙性格熟男˙皮革猛漢˙
運動健將˙俊帥葛格˙陽光抵敵……

與你夜夜相伴的夢中情人、最令你魂牽夢縈的偶像
關於他們的成長血淚、出道秘辛、甜蜜情事、拍片心得與片場八卦！

■購買資訊：
晶晶書庫、博客來網路書店、高雄10號書坊、台中洋洋書店

■作者簡介：亞瑟潘
華文世界唯一「天王級」男色文學作家。
1997年以《歡迎光臨桃花源》（現由基本書坊出版）出道，即創下同志書籍最暢銷紀錄，至今無人能破。耕耘至今共出版十三部男色小說，部部撩人情慾、膾炙人口，深受無數台灣、香港、新馬、美加，以及中國大陸讀者之喜愛。…

本文經作者同意，授權「性致勃勃」網站轉載。僅向作者致謝。

作者／畢恆達（台大建築與城鄉研究所副教授）

「你看海角七號了沒？」已經成為近來全國性的見面問候語。確實，它幾乎是繼鐵達尼號、斷背山、色戒之後，坊間談論最多的電影。而它由低走高的賣座曲線（已經五個星期了，還在繼續向上爬升），確實創造了一個前所未有的奇蹟。魏導演傾家蕩產追求理想的人生經歷，也因為電影賣座，而為人所知曉與敬佩。

台灣人民的多樣與包容

難以計數的影評或觀後感在部落格與ＢＢＳ上不斷湧現，而且一片叫好之聲。儘管導演自己公開表示電影的深度還可以再提升，但是若對電影有所批評，仍然會招來網友的圍剿。正如許多觀眾所言，導演展現了台灣土地、歷史、人民的多樣與包容。電影中有原住民、外省人、閩南人、客家人…；有傳統月琴，也有搖滾吶喊。不論國籍、種族、世代、次文化，最後都在野玫瑰的歌聲中得到了釋放與和解。

我想提出的一點觀察是，導演有意無意地以非常包容而不帶批評的態度展現了各式多元、非傳統的家庭與愛情。電影裡幾乎看不到一夫一妻加上小孩的這種核心、甜蜜家庭的鏡頭。男主角阿嘉的父親過世，母親再婚（或同居）；旅館服務生明珠有過一段傷心的感情往事，獨自撫養早熟的女兒大大；明珠與祖母決裂，雖住在附近卻彼此不相往來；機車行老闆家庭雖是父母與三胞胎男孩，我們沒看到全家福，看到的卻是水蛙與老闆娘的情誼，以及由水蛙來照顧三胞胎…

電影裡的愛情也多樣而非傳統。六十年前的日本教師在感人的情書中寫道：「你是南方艷陽下成長的學生、我是從飄雪的北方渡洋過海的老師…友子，我就是那時愛上你的…」，他們的愛情是「師生戀」。機車行的老闆娘雖然已婚有小孩，卻與黑手水蛙開展「婚外情」，她深情地看著他在舞台上唱歌，附近居民看在眼裡也都不以為意。阿嘉與年輕友子則從互看不順眼，急速發展到「一夜情」。最後，阿嘉在舞台開唱前抱住友子，他不是單說「留下來」，而是「留下來，或者我跟妳走。」

多元家庭與戀情的接納

我感到好奇的是觀眾的反應。我們社會中仍然有不少人鼓吹真愛運動，譴責婚前性行為；無法接受超偶張芸京，認為她「不男不女」；有人看到男變女的利菁就轉台；在電影院裡看李安的斷背山，當恩尼斯與傑克在帳篷中相擁時，不時傳來異性戀年輕男女受到驚嚇的嘖嘖之聲。然而海角七號的觀眾在一片笑聲與淚水的觀影經驗中，只感受到劇中人物每個人都努力的活著，認真的付出，對於這些多元的家庭形式與戀情，也就不自覺的默默接受了。眾多的影評，也一致擁抱多元而沒有批判。海角七號確實提出了一項有趣的性別試煉。

雖然一部兩小時的電影，不可能涵蓋所有的不同人物與文化。但我再提出一個假設，如果樂團中的一位成員發展一段同志戀情，或者出現跨性別的角色，不知觀眾是否一樣會在笑聲與淚水中，展現同樣的同理與包容？

文章原刊載於：聯合報「名人堂」專欄 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/4541948.shtml
 …

本文經作者同意，授權「性致勃勃」網站轉載。僅向作者致謝。

作者／但唐謨（影評人）

電影中出現追車場面我最怕，因為總是無聊到想要睡著；但是電影中的賽車卻非常吸引人，大概因為我不開車，而且我也最愛賽車類電玩。今年年中出現了一部賽車片《駭速快手》，我還興高采烈地跑去「美麗華」看了IMAX，但是那部片中電腦處理的賽車場面實在太「炫」，有時候有點感覺不出真實的速度快感。這部《絕命尬車》(Death Race)的中文片名和《駭速快手》一樣，都很難記，這是1970年代一部美國cult movie《Death Race 2000》的重拍版，原本的男主角是有點憨厚的大衛卡拉定（追殺比爾），本片換成了超級肌肉男傑森史塔森。顯然地，在這三十年間，大家所認定的英雄形象正一路轉變。

這部片的背景是在某個未來，美國已經毀了，國家拼命把人送進監獄，然後再把監獄的管理外包給私人企業。為了要賺錢圖利，監獄舉辦尬車大賽，由犯人搏命演出。相對於《駭速快手》中的超飽合的鮮麗色彩，《絕命尬車》中的末世未來卻是一片灰色，車子、人、天空，都是灰灰的。這場比賽並不是比誰的速度比較快，而是比誰活得下去。最後活下來的犯人，就有機會獲得自由。為了獲得自由，這幾個犯人賽車手各出狠招，以置對手於死地。為了自己的自由而讓別人死，似乎不是很好的道德觀，但是在電玩世界裡，卻經常是可以被接受的，因為那只是虛擬的殺人，所以道德這一關可以勉強通過。本片的導演拍過不少電玩改編的電影（魔宮帝國、惡靈古堡），這部片很像電玩的情節，連人物的造型，也很像流行電玩中的3D人物，都是很有型，又壯又帥的惡漢；其中包括演過《魔宮帝國》的亞裔演員仇雲波，可惜戲份太少，不像《駭速快手》的Rain那麼搶眼。

《絕命尬車》綜合了賽車電影、監獄電影、末世電影，還有一點政治驚悚片等類型。看這部片，實在沒話講，過癮的很。值得一提的是三位主要的角色。男主角傑森史塔森（貝克街大搶案）好像已經變成「壞男孩」英雄的代表，這種角色出身卑微，穿著隨便，缺乏社會資源，卻力大無窮，充滿男性魅力，本片中對男人、肌肉、車子的描述，非常之戀物癖。另一個詭異的角色，是男主角的最大的比賽對手，一個帥到不行的黑人。電影從一開始就有好幾次在說這個人是gay，但是之後的情節，幾乎和他的性取向無關，好像他是不是gay並不重要，好像編劇只介紹一下他是gay，然後就偷懶不管了……

這正是這部片最獨特的地方，因為……你要管什麼東西呢？當你知道了某個人是gay，你一定要看到他裝C，看到他去健身房，去clubbing，或者知道他有性病，你才心滿意足嗎？你就不能放他一馬，讓他好好當個gay嗎？這部片最大的貢獻之一，就是把一個gay放在一個「安全」（不給觀眾窺伺或獵奇機會）的環境中，讓他好好當一個gay。有趣的是，男主角的賽車旁邊坐的一個美女，這個黑人帥gay的賽車旁邊卻坐著一個男的，這個男的可能是他的夥伴，也可能是他的「玩物」。這個安排勉強提供了大家一點性幻想的空間，否則只看到一個超帥的黑人gay，卻完全沒有下文，也是讓人難耐啊！

第三個有趣的角色，是片中的大壞蛋監獄長，一個風姿綽約的中年美女，由瓊艾倫飾演。瓊艾倫的外型，總是給人很嚴肅的感覺，很適合演校長或FBI之類的角色，演這部片有點大材小用。但是以她深厚的表演功力，演一個心機狡詐的bitch，卻是光芒萬丈。先看她耍陰耍賤，像個賤婊子，最後再看她怎麼死得很難看，真有夠大快人心。

本文原刊載於：2008/10/31破報 http://pots.tw/node/1204…