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2013-10-27131027 公視新聞議題中心：同志大遊行 黃耀明：發現自己不是世界上唯一孽子／附日日春鍾君竺完整發言稿
同志大遊行 黃耀明：發現自己不是世界上唯一孽子
2013/10/27 公視新聞議題中心 記者 鐘聖雄 / 台北報導
第11屆台灣同志大遊行昨天在台北街頭開走，主辦單位以「看見同性戀2.0 – 正視性難民，鬥陣來相挺」為主題號召，訴求向第一屆同志大遊行致敬。雖然參與盛況不如去年，但仍吸引上萬民眾共襄盛舉。
二度來台參加同志遊行的港星黃耀明感性地說，以前同志活在一段「黑暗時光」裡，他只能躲進白先勇的文字中尋找情慾認同的世界，但在碰到許多同路人後，才發現自己不是世界上唯一的「孽子」，讓他得到更多支持的力量。他希望能有更多人與同志對話，屆時大家就會知道彼此沒有異同之別。
「台灣走的比香港前面，已經在積極爭取同志婚姻，視野與勇氣值得學習，我們目標一致，就是相同彩虹夢，希望台港同志未來能連成一線，攜手成就一個美麗新時代。讓我們走在光天化日下，無畏無懼地作自己，愛自己所愛。」黃耀明說。
黃耀明說，以前他只能躲進白先勇的文字裡，尋找自己的情慾世界，如今他知道自己不是世界上唯一的孽子。
在去年的第10屆遊行中，主辦單位主打「婚姻平權」訴求，同時力推多元成家草案，希望可以逐步讓家屬、伴侶制度等多元的家庭、婚姻想像讓更多人接受，同時打破異性戀婚姻的單一想像，主舞台上的氣氛也偏向溫馨調性。
同運分歧多 盼見「櫃中有櫃」
然而，今年在遊行開始前，「貧窮同志參政團」等團體就對性別運動要不要把主力放在推動婚姻平權上有所質疑，主張更積極推動同志參政，由下而上改變權力結構，才能真正保障同志權利。遊行晚會中，日日春關懷協會率先點出矛盾，而貧窮同志參政團、同志家庭權益促進會、伴侶權益推動聯盟同台演出時，甚至聞得出些許煙硝味。
日日春關懷協會執行長鍾君竺感慨地說，第一屆同志大遊行時有人自願和日日春一起走，她還很納悶為何有人願意與娼妓為伍，一問才知是出櫃壓力太大，有人希望以日日春志工身份作為掩護，讓她覺得同志與性工作者處於「共享污名」狀態，未來應該互相掩護「撐」出集體現身空間。
然而她也感嘆，十年過去後，同志大遊行從七、八百人隊伍變成七、八萬人，隊伍看來壯大了，卻有許多同志開始和用藥者、性工作者等承受性污名的弱勢切割，甚至想踢掉不合主流標準的性難民，只想爭取婚姻成家，讓她覺得很難過。
貧同參政團：同志參選 改變權利結構
貧窮同志參政團則明確反對同運把主力放在爭取同志婚姻和家庭法案，認為要根本解決問題，只有集體參選，才能拿回權利。他們認為，台灣正面臨高房價、勞保年金破產、老人長照商業化的威脅，如果同運只爭取「結婚」卻不一起面對如何「維持婚姻」，甚至通姦除罪、愛滋病污名化等問題，最後還是會退出婚姻，不是治本之道。
「大家應該一起爭取，不結婚也有砲打、有人照顧的權利，拒絕國家把重擔丟給個人承擔，鰥寡孤獨個人都要被照顧，否則一年一度街頭狂歡後，個人還是要承擔。」同志參政團指出，同運面對許多性污名問題，多數都要從政治、法律制度面解決，所以不應把決定權交給異性戀民意代表，主張同志參選，改變權利結構。
「大敵當前的確要團結，但我們可以說多人家屬不是多P，以免法案被杯葛嗎？我們認為，在主流中要推動法案，就跟成家一樣門檻很高，所以要由下而上改變權力。」同志參政團強調。
同家會：續推伴侶、家屬制度
台灣同志家庭權益促進會則指出，礙於台灣法律規定，同性戀者如果希望透過人工生殖方式繁衍後代，多數得花錢到國外做手術，以女同性戀來說通常得花上一百萬，男同性戀則約三百萬，但一般夫妻在國內卻只需要花一萬元就可人工生殖，極不公平，所以才需要推動婚姻平權。
同家會強調，爭取婚姻平權不代表要求同性戀一定要走入婚姻制度，這是不同選項；但如果公民基本權利都沒被保障，其他的事情根本也無法討論。
台灣伴侶權益推動聯盟則強調：「為何成家這件事情對於平權是重要的？它首先是資格問題，然後才是選擇問題。多元性別為何不能成家？社會很明顯存在恐同問題，所以多元性別不能結婚，這是制度性恐同，應該打破制度性限制，所以我們很理解有人不想要進入這遊戲規則。但這就像選舉權，你覺得政治人物爛，可以放棄投票權嗎？不可能。」
伴侶盟指出，自從他們在2009年成立後，就不斷參考各國法規制度，最後推出婚姻平權、伴侶制度、家屬制度三部草案（統稱「多元成家方案」）。為了避免運動分裂，所以將三草案分開來推動，日前婚姻平權法案在立法院通過一讀，已在司法上獲得被檢視的機會，另外兩案情況雖不樂觀，但他們會持續遊說。
他們認為，打破現實不公需要所有人一起行動，透過法律的改變才能讓階級差異被看見；但也強調「苦難不能抵銷苦難」，其他路線的同運團體不應以其他弱勢議題，抵銷同志在成家問題中被壓迫的事實。
不只同性戀要被看見，雙性戀、跨性別、變性人，各種不同的性/別都應該被看見，否則櫃中有櫃的情況永遠存在。
「殘酷兒」顧名思義就是殘障的酷兒（Queer）。他們往往面臨更多重的性壓迫，因為多數人連擁有性伴侶、性自主都是奢侈的事情，遑論走入婚姻。因此有人發起「手天使」團體，希望可以用協助手淫方式，幫殘障朋友解決基本生理需求。
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日日春關懷協會執行長鍾君竺2013同志遊行完整發言稿：我的不安
大家好！日日春和同志運動一起走了十年。今年，站在這裡，感覺特別複雜。同運看起來一片欣欣向榮，但我卻想提兩個不安，和大家分享：
我的第一個不安是，許多同志因為急切的想爭取婚家權，而開始和性污名切割，甚至不惜以踢掉不合主流標準的性難民為代價。
我還記得十年前，第一屆同志遊行，在新公園集合的時候，好幾個我不認識的同志朋友說要來加入日日春的隊伍。我一開始感到奇怪，為什麼大家要來和性工作者站在一起？一問才知道，因為出櫃的壓力，大家怕被媒體拍到，回家被爸媽問至少還可以說是日日春義工，那時候，娼妓與同性戀共享污名，我們互相掩護以集體現身。
十年過去了，隊伍從七八百人變成七八萬人，同志力量似乎壯大了，但遊行前一場「性難民」的論壇，談了用藥、SM與性工作，後續報導引發了許多抵制遊行的聲音，很多人以這樣的議題為恥，有些人說，好不容易出櫃了，不想與這些議題沾上邊，並說婚姻合法和同志正面宣傳才更是重點！我強烈的感受到被隔開的痛苦，並看到多元成家若沒有與這些羞恥為伍，那麼客觀效果是讓部分同志晉升上流了，但卻增加了對不合主流標準的性難民的歧視。在這個分水嶺上，同運是選擇往上走，還是往下走？能夠從暗櫃裡鬆綁的同志，究竟是願意提供更多社會空間打開櫃子，還是把其他暗櫃釘的更死，希望大家能夠想一想。
我的第二個不安是，我完全同意，法律上，同性婚姻是公民權，沒有道理被異性戀壟斷。但是，如果我們願意稍微抽開一點想，放在現在的台灣社會局勢裡，爭婚姻到底是什麼意思呢？
看看異性戀就知道，異性戀有婚姻權，但是這幾年異性戀結婚率屢創新低，不敢婚不敢生，為什麼？ (我問大家：你買的起房子嗎？) 買不起，政府不是打房，反而為了維持炒房的市場、政府說可以貸款更多錢借你去買；(你有足夠的錢可以養老嗎？) 勞健保越來越貴，年金卻越來越少，當台灣社會邁向高齡化的同時，政府根本不想承擔老年照顧責任，只會說因為他快破產了而不去徵富人稅。不分藍綠，國家實際上擔的責任越來越少，把生老病死這些照顧責任都丟給私人家庭去承擔。
我想說的是，當政府承擔的公共資源越來越少，而把照養各種責任都丟給私人家庭去承擔時，就算我們可以爭取到婚姻權，成家的實質條件也是越來越高的。所以我想提醒大家，在爭取婚家權的同時，我們更得挑戰這個藍綠分贓、資源分配嚴重不均的政治結構，否則，就算我們「能」結婚了，我們又怎麼「敢」結婚？就算敢結婚，也難保哪天因為經濟壓力照顧壓力而離婚。
老實說，光是爭取婚家權，要面對宗教團體和家長團體的壓力，我都認為兩大黨不值得信任，因為他們在選票算計下很少做「對」的事，他們做的總是「爭議小」的事；更不要說，如果我們還期望更根本的，面對性難民和總體政治經濟的改革，我們得自己練習幹政府！既要幹掉政府、也要人民自己參選奪權準備起而代之，才有可能奪回不一樣的未來。
◎感謝一起討論的日日春庄島以良子、貧窮同志參政團
文章出處：https://www.facebook.com/sceptism/posts/595622857166880
